易 洲
我想说一些关于年轻的故事。
信息时代驾到，交互平台兴起。庞杂的信息在碰撞，权威它有时正确有时也会错误，所谓谬论有时也会成为真相。判断，选择，道路，价值观，审美取向……万类霜天竞自由，我们见识到了形形色色的人。
我们年轻的朋友们就生活在这错综复杂的世界上，尚未健全的世界观与不够坚定的立场接受着无数冲刷，变成了不同的人。
在这里，我主要想说说关于我对“正负”———正能量青年与负能量青年的一些看法。
曾经我真的是一个极度负能量的人。这大概与我看童话都是郑渊洁的有关。郑老师幽默风趣，想象惊人，却总带着对制度、人心的不满，童话里总带着不合童心的残酷。
后来又开始看鲁迅、梁启超，笔调愈发悲郁。初中的时候我的每任语文老师常叫我去办公室谈话，就问我小小年纪为什么总是写一些黑暗的文章，而且结局的时候连一点点希望也不留给读者。
我当时回答的是，世界在我眼里就是黑暗的。
后来语文老师似乎也认了，只要我写这样的黑暗风，不管文笔、立意如何，都会打低分，也不会像以前一样在课堂上表扬我的作文了。
对于表现欲奇强的我，这无异于要我老命。在一次期中考试的时候，看着主题为“给予”的作文，我咬了咬笔杆，我决定写一篇童话。大体是这个样子的……“我是一只紫色的羊，独一无二，毛发如绸。我是这片草原的瑰宝，因为我是世上最美的紫羊。”
“有一天国王带着他最宠爱的小女儿来到这片草原。小公主一眼就看中了我的紫色毛发，令人剥下了我皮毛，做成了一件紫色裘衣。”
“我失去了我的皮毛，在凛冽的寒风中奄奄一息。小公主见我可怜，将那件紫色裘衣披在了我身上。”
“我感激地亲吻小公主的双手，就此死去。小公主依旧得到了她想要的紫色裘衣，国王也莫名地笑了。他说：王者就应该如此对待自己的子民。”
见我终于写了一篇关于给予与救赎的温情童话，语文老师大感慰藉，给了一个高分，还在课堂上夸奖我，希望我再接再厉，保持这种正能量。
然后我就举手站起来说，老师，您误会我的意思了。我想写的是统治阶级掠夺了人民的东西，却换了一个幌子将之还给被掠夺者之后，美其名为“给予”“恩赐”，而世人却拿着本该属于自己的东西，感恩戴德。小公主夺走了紫羊最珍贵的东西做成了衣服，最后装模作样地还给小羊，这就是比虚伪更加可怕的伤害。
我至今记得当时语文老师脸色极黑，她有些咬牙切齿地说，就知道会这样。回头改判了一个低分。
当时我很不服气，也不觉得自己错。后来语文老师又找我谈话，希望我改变写作风格，不是为了迎合阅卷老师，也不是为了中考拿高分，是为了我自己。
那位老师姓蒋，是一位很高很瘦头发很长的女老师，总让我想到三毛。她和我说，作文剑走偏锋，故作惊人之语，有时候或许可以收获奇效，但大部分时候都是难为他人所容。尤其像我这样一黑到底，不留光线的写法，老师们是不可能接受的。
我问我错在哪里。
蒋老师说我没有错，但是教育的本意，是希望教育出内心有着真善美的人。我若一味想要写这样的文章，必定要一直朝这方面去思考，一叶障目，从而看不到世界上美丽的地方。
那次谈话给了我非常大的触动，也是从那时开始，我挪开了紧盯着死亡、污染、冷漠的目光，发现了父亲皲裂的手掌，同桌女生的笑颜，菜市场前的米粉店。
我的文风开始有了很大的转变，作文也变得逐渐平凡，不再暗藏机锋，不再自命不凡，而是认真地写着一些平淡的作文。
也许这说不上进步，也说不上升华。这个世界上是需要一些时时刻刻唱反调的人让社会冷静下来，但孩子并不一定需要这样的觉悟。反抗从来不是谁的义务，但是快乐是。
说到这里，我想到了一个有趣的故事。苏轼与法印聊天时，开玩笑说我看着你像一坨翔，法印笑眯眯地回复我看施主却像一尊佛。苏小妹听闻后说：法印心中有佛，见谁皆佛。你心里有什么，所以看法印也就像什么。
我见过很多特立独行的人，他们或许带着某些怨气，怨社会不公，怨学校太小，怨老师不行，怨同学太low，一副众人皆醉我独醒的超脱模样。
我见过一些“愤青”，说这个制度不好，那个改革胡闹，民主是假的，法治是装的，三天两头说一些负面新闻，好像国家欠了他几百万一样。
我也见过一些人，付出只求收获，有便宜不占是笨蛋，个体感官胜过集体感受，潇洒来去，群体加诸的责任视若无物。
我并不是说上述哪些行为是错的。我奶奶苦了半辈子，心中颇多记恨，这半辈子又多在计较记恨中，郁郁寡欢。有时候我常常劝奶奶，不要总想着当初苦痛的种种，至少现在的生活比那些日子好了太多，假如现在不愉快地度过，岂不是苦了一辈子。
有的话不能说得太直白，也无法说得太明白。忍耐，舍得，放下，都是关于正负之间的抉择，阴郁也会有阳光拯救，就如七年前蒋老师与我说的一般，教育的本意是孕育真善美。
我不是什么兼济天下的大好人，但是总希望这个世界多一点橘黄色的光彩，这也是我在文章里所有固执的期待。
你温柔地看待世界，世界也会报以温暖。