凡俗人的日常书写
———读池莉的《熬至滴水成珠》

　　读池莉的《熬至滴水成珠》是令人舒服的一件事。作者把自己放到了一个平常人的位置，写的是作为一个平常人看待自己过去心境的事，笔调朴实而简单，没有一点作为文学大家矫情吊书袋或者高高在上的味道，也不是无聊的抱怨，颇有点早已看开的过来人的语调，将自己过去的点点滴滴，细细的倾诉出来，加一点饱经风霜后的客观品评，读者早已入了迷去。
　　《熬至滴水成珠》包含了40篇散文，沉淀了走过不惑之年的池莉独有的人生阅历，是池莉人生经验的提炼和感悟。书中以“如是我闻”和“我闻如是”般的佛语，纪录了作为普通女人、母亲的池莉在衣食住行、相夫教女生活中的人间烟火，其中池莉对女儿的自由式教育更是体现出了作家鲜为人知的一面。第二部分记录的是作为作家的池莉的阅读和写作，对古今中外作家的个人阅读，写作状态的记录。让我们身临其境地聆听一位知识女性特有的心灵自述，在读出她的辛酸、爱恨和心灵的觉醒历程的同时，随着她一同品味善恶更迭的人情，透视变幻莫测的人生，体会“离暗出明”的那层醒悟。更重要的，去共同知悟那无法守候的人生之春。
　　池莉的早期作品乃至她生命的主旋律创作是慷慨激昂的，是个性飞扬的，是爱憎分明的。这份坚定与执着来自她对自我价值观的笃信，来自她认为能够把握自己命运的果敢。但是钦佩之余，总觉得她的自信中还缺少一份颜回那样的不与人争辩，只自明于心间的淡定和从容。终于，在《熬至滴水成珠》中，我们见到了她像个孩子般开诚布公地反省自己的不宽容与不豁达，甚至检讨自己曾引以为豪的 “自信与独立”。书中的池莉开始领悟人生的春，渐渐变得圆通，变得心平气和。她把“知春”放在人的范畴上，学着心存宽容。正如她自己所说：“我们太容易把自己当作正确本身，当作正派本身，乃至当作美德本身。因此我们一不小心就会嫉恶如仇。不宽容就难得安宁和平静，永远也领悟不到人生的春。”曾几何时，她的生命意识已经融入了人群中，自愿并快乐地与这个世界做一些妥协，思想中也更多汇入中国人文精神式的“社会人格”。值得注意的是，这种人文意识的悄然转变，不是遵从《圣经》中上帝说“要爱人”的劝诫，也不是受到了儒家思想“与人为善”的教化，而是首先出于一种悔。这种悔来源于一个时代强加给他们的无知和无奈，来源于她长年对自己缺少关爱的意识。直到几十年后只剩一身疲惫和挫败感时，才恨不得回过头去，做一次自己的母亲，一个意识清醒的母亲，好好端详自己，好好心疼自己。正是先有了对自身的疼惜和尊重，才有了对其它生命的发现与震撼。她从人的角度去理解宽容：开始发现新生儿浑然天成的魅力，发现豆苗儿柔弱而又不屈的生命力，发现一切生命存在的意义。自然而然间，她涌出爱，霎那间，她开始知春、明理、懂事。于是也自然而然地学习尊重人，尊重人选择的权利，尊重人类的通约性。有道是，立文先立人。心中有了天地之气，满眼是知春后的那一种光明、敦厚与宁静的境界，举手投足间平添了一份善意的豁达与从容，文字自然也就透出几分性灵来了。